Os quatro níveis de escuta musical

Este texto é uma maneira de dividir o conteúdo de apenas uma das aulas de análise de Sérgio Molina, um professor diferenciado.

Em toda a história, a música nunca foi tão mal aproveitada como hoje. Me reservo em não falar os cansativos clichês sobre o sofrível nível dos músicos atuais e o ilógico estereótipo dos músicos em evidencia e aclamados pela massa. Vamos focar na escuta. Ou melhor, na educação e treino para a apreciação musical.

Segundo Dante (Epístola XIII), são quatro os níveis de apreciação musical: Literal, Moral, Analógico e Anagógico.

No nível Literal encontram-se as músicas não “escutadas” mas, apenas “ouvidas”. São aquelas com fortes pulsos e marcações escrachadas. Aquelas que “mexem com o corpo”. Praticamente um mobiliário sonoro. Letras, harmonia, melodias e qualquer outro parâmetro são jogados aos cães. O importante é preencher o ambiente. -As vezes penso que para se ter uma festa hoje é só colocar um metrônomo bem alto e pronto. Todos dançam. Em fim-.

Moral é o patamar de escuta das emoções. Aqui a música diz algo e nós reagimos ao estímulo. Carregamos bagagens psicoemocionais em melodias e letras. Resumindo: Minha avó ouvindo Carmem Miranda. Este nível é o desafio da sensibilidade frente a linha tênue do cafonismo. –Eu adoro Rod Stewart!-.

Na sequência temos o nível Analógico. Agora existe uma escuta ativa. Ouvidos sensíveis a padrões, repetições, relações de texto e melodia (prosódia), timbres, interpretações e tudo o que mais pode enriquecer o acontecimento sonoro. Vale lembrar que “Só a ingenuidade, ignorância ou má fé podem achar que compreender música pode tirar o prazer de ouvir música.” Ao contrário! Quando o material é de alta qualidade somam se os parâmetros de prazer!

Dante nos deixa com o quarto nível, Anagótico. Este transcende a escuta habitual. Não só são poucas as pessoas sensíveis a este ponto, como também não são todas as músicas que podem ser ouvidas assim. É completamente subjetivo. É o mistério responsável por exemplo pela nona sinfonia de Beethoven ser infinitamente mais famosa que a oitava! Mesmo sendo as duas de nível contrapontístico altíssimo! É como tentar explicar a fama de Monalisa sobre outra obra de Leonardo da Vinci tecnicamente mais complexa! Apenas ao atingir este nível inexplicável é que pode-se classificar como “Obra Prima”.

Bom, encare como uma sugestão. Paro por aqui para não ser tendencioso –como se não o tivesse sido-. Experimente o maravilhoso mundo da verdadeira musica do quadrivium!

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